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刳马肝语译

有客语马肝大毒,能杀人,故汉武帝云:“文成食马肝而死.”迂公适闻之,发笑曰:“客诳语耳.肝固在马腹中,马何以 不死?”客戏曰:“马无百年之寿,以有肝故也.” 公大悟,家有蓄马,便刳其肝,马立毙.公掷刀叹曰:“信哉,毒也!去之尚不可活,况留肝乎?” 翻译:有客人说马肝非常毒,能杀人,所以汉武帝说:“文成吃马肝而死.”迂公正好听到这话,发笑道:“客人打诳语啊. 肝本来在马的腹中,马为什么不死?”客人玩笑道:“马没有百年的寿命,是有肝的缘故啊.” 迂公恍然大悟,他家养着马,便剖挖它的肝,马当即毙命.迂公丢下刀叹道:“真的啊,毒啊!剖去了都不能活,何况留下呢?”

有客人说马肝非常毒,能杀人,所以汉武帝说:“文成吃马肝而死.”迂公正好听到这话,发笑道:“客人打诳语啊. 肝本来在马的腹中,马为什么不死?”客人玩笑道:“马没有百年的寿命,是有肝的缘故啊.” 迂公恍然大悟,他家养着马,便剖挖它的肝,马当即毙命.迂公丢下刀叹道:“真的啊,毒啊!剖去了都不能活,何况留下呢?”

马肝峡 十二日,早过东灵滩,入马肝峡.石壁高绝处,有石下垂如肝,故以名峡.其旁又有狮子岩,岩中有一小石,蹲踞张颐,碧草被之,正如一青狮子.微泉泠泠,自岩中出,舟行急,不能取尝,当亦佳泉也.溪上又有一峰孤起,秀丽略如小孤山.晚抵新滩,登岸宿新安驿.夜雪.神女峰 二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠.真人即是所谓巫山神女也.祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐皆无此奇.然二十峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭.是日,天宇晴霁,四顾无纤翳,惟女神峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也.

做事情不能只看一面,本末倒置,要分清主次.

赵简子有两头白骡,非常喜爱它们.阳城胥渠(人名)住在广门的驿馆,晚上敲门通报说:“您的臣子胥渠有病了,大夫告诉说:用白骡的肝,病就能好,不用就会死.”门卫进去通报.董安于(人名)在旁边侍奉,不悦的说:“嘻!胥渠啊,想得到我君您的骡子,请马上杀了他.”简子说:“你杀人为了救活牲畜,不是仁义么?杀牲畜为了救活人,不也是仁义么?”于是召厨师杀白骡,取肝送给阳城胥渠.住没几天,赵简子带兵去攻狄(少数民族).广门的官兵,左侧七百人,右侧七百人,全部争先向前,抓到敌人的首领.仁义的主人怎么会没有好的不下?P.S.完全自己翻译的..不可尽信..

刳 刳舟剡楫 刳舟 刳脂剔膏 刳磔 刳羊 刳形去皮 刳心雕肾 刳心 刳削 刳艇 刳剔 刳胎剔 刳胎杀夭 刳胎焚夭 刳胎焚郊 刳胎 刳松 刳兽食胎 刳剡 刳腔 刳剖 刳木 刳脔 刳精心 刳精呕血 刳割 刳肝沥胆 刳肝 刳腹 刳刀 刳 刳肠 刳剥

大意:我的心肝:我是那么的需要你 没有你我也就没有了希望 不知道对不对…………

有人类的开始,人都是自私的,人都是自利的.天下有公共的利益,却没有人去兴办它;天下有公共的祸害,却没有人去除掉它.有仁人志士出来,他不以自己的利益为利益

“信达雅”是翻译的要求.外语翻译和文言文翻译都要求做到“信达雅”.“信”指的是忠实,译文应该尽可能贴切地表达出原文的意思.“达”指的是通顺流畅,这是在“信”的基础上,进一步让译文流畅顺口,以贴近母语的自然方式表达出来.“雅”是优雅、优美,要让译文和原文“神似”,比如原文里的俏皮表达,在译文里要结合日常用语的特点也将这种俏皮表达出来.“雅”是一种很高的“译境”,要让读者在阅读译文时的情绪波动和阅读原文时的感觉是一致的.

华佗字元化,沛国[1]谯[2]人也,一名[3].游学徐土[4],兼通数经.沛相[5]陈举孝廉[6],太尉[7]黄琬辟[8],皆不就.晓养性[9]之术,时人以为年且百岁而貌有壮容.又精

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